Jésus le féministe
Le 8 Mars est la Journée internationale des femmes. Le thème 2017 est la femme dans un monde professionnel en mutation.
Nous avons bien des raisons d’être reconnaissants pour les libertés acquises par les femmes au fil des années.
Merci Seigneur pour les changements que nous avons vus.
Nous avons encore un long chemin à parcourir. Le terme « féminisme » remonte à 1872 et a été utilisé pour décrire les mouvements émergents pour les droits des femmes, à la recherche d'égalité et de liberté. C'était vraiment nécessaire.
Par exemple, au Royaume-Uni:
• Jusqu'en 1882, les biens d'une épouse appartenaient à son mari
• Il était interdit aux femmes de faire du vélo
• Les femmes étaient exclues de l'enseignement supérieur
• De nombreux rôles et professions excluaient les femmes
• Les femmes n'ont obtenu le droit de vote qu'en 1918 et seulement après l'âge de 25 ans, alors que les hommes pouvaient voter à 21 ans.
• Jusqu'en 1925, une femme pouvait être emprisonnée si elle quittait son mari
• Les femmes étaient payées moins pour le même travail effectué, et c’est encore le cas la plupart du temps.
Dans de nombreux pays, il subsiste une inégalité importante, et une forme d'oppression structurelle et institutionnelle touche quotidiennement les femmes.
Le féminisme est un mouvement qui remet en question les normes et valeurs acceptées dans la société favorisant et justifiant l'inégalité, le racisme, l'oppression, la marginalisation et l'abus. Il existe de nombreuses formes de féminisme qui ont évolué. Examinons-en quelques-unes:
1) Le féminisme libéral réformiste : recherche l'égalité de traitement et l'égalité des chances au sein de la société pour les femmes et les hommes.
2) Le féminisme socialiste : cherche à aborder l'inégalité dans la société en terme de salaires et considère que la classe et l'ethnicité jouent également un rôle dans la marginalisation et l'oppression. C’est ce que l’on voit aujourd'hui, où certains rôles sont réservés à la classe ouvrière et aux femmes issues des minorités ethniques.
3) Le féminisme radical : cherche à aborder les représentations patriarcales et stéréotypées des femmes.
Où Jésus se situerait-il par rapport au féminisme?
Jésus est venu dans une société ayant très peu d’estime pour les femmes, qui les classait parmi les exclus de la société tels que les lépreux, les Samaritains, les prostituées et les collecteurs d'impôts. Les femmes n'étaient pas autorisées à apprendre les Ecritures et étaient considérées comme des biens, comme des esclaves.
En suivant la vie de Jésus, nous le voyons briser les normes sociales:
• En parlant à la Samaritaine au puits. Cet acte même le rendait religieusement impur. (Jean 4)
• Il n'a pas condamné la femme prise en flagrant délit d’adultère (Jean8), et il lui a plutôt sauvé la vie et l’a appelée à la transformation
• Il ne s’est pas mis en colère contre la femme qui a touché le bord de son vêtement pour recevoir la guérison, ce qui devait de nouveau le rendre religieusement impur. Il a fait l’éloge de sa foi.
• Il a reçu l'amour et les soins que lui a offert la femme qui a lavé ses pieds avec ses larmes et qui les a séchés avec ses cheveux. Il a fait l’éloge de son amour (Luc 7)
• Les femmes ont financé et soutenu le ministère de Jésus de manière pratique (Luc 8)
• Il a invité les femmes à s’asseoir à ses pieds et apprendre (Luc 10)
• Il a accueilli les femmes et les enfants avec attention et s’en est préoccupés.
• Il a montré de l'amour pour la veuve qui a donné de son nécessaire et s’en est préoccupé.
• C'est aux femmes qu'il a d'abord révélé sa résurrection.
Jésus a certainement été le catalyseur d'un mouvement visant à remédier aux inégalités et à l'oppression que la société avait imposé aux femmes.
Nous nous sommes à plusieurs reprises concentrés, à juste titre, sur la liberté des femmes, mais je pense que nous devons également nous pencher sur la liberté des hommes eux-mêmes asservis par des manières de penser et de se comporter justifiées à tort par la société.
Il y a un problème plus profond que nous avons tous besoin d'aborder, qui nous affecte tous, les inégalités dans la société représentant simplement les symptômes d'une question sous-jacente. C'est une question qui prend racine dans nos cœurs, nos structures sociales, déforme et même pervertit nos relations les uns avec les autres, avec Dieu, avec nous-mêmes et avec la création. Le problème est le péché et l'orgueil, la cupidité et le pouvoir, l'égoïsme et la peur.
Le programme libérateur de Dieu vise à apporter la liberté aux hommes et aux femmes, à réconcilier et à rétablir des relations saines et vivifiantes.
Seigneur, je te remercie de nous avoir montré la voie à travers les actes quotidiens qui démontrent l'amour et l'inclusion, l'égalité et la plénitude pour tous. Nous te confessons notre faiblesse et notre péché, et demandons que tu nous aides à être tes représentants et des agents de réconciliation dans notre famille, notre communauté et notre nation.
Nous prions pour les objectifs ODD 4 et 5 qui continuent à œuvrer à l'égalité pour tous, en particulier pour permettre aux femmes et aux filles d'avoir des chances égales dans la vie.
Viens Seigneur, et libère-nous!
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