Sur les trois millions de Juifs qui vivaient en Pologne lors du déclenchement de la Seconde Guerre mondiale, très peu ont survécu. Nombreux ont été déportés, puis exterminés dans les camps de la mort, notamment Treblinka. Mais les autres? Ceux qui ont réussi à s’enfuir, à se cacher?

La majorité n’a pas survécu non plus : plus des deux tiers ont été soit assassinés, soit livrés aux nazis par leurs voisins polonais, explique Jan Grabowski, historien à l’Université d’Ottawa, qui s’est penché sur des milliers de documents d’archives relatant le destin des Juifs durant cette terrible période. Mais voilà: en Pologne, il est devenu interdit de montrer ce côté sombre. «En janvier 2018, le parlement polonais a adopté une loi permettant d’imposer des peines de prison qui peuvent aller jusqu’à trois ans à toute personne ayant déclaré que les Polonais ont eu une quelconque responsabilité ou complicité dans les crimes nazis pendant l’Holocauste», écrit l’auteur, qui a lui-même fait l'objet de poursuites civiles et d'accusations au criminel après la publication de son ouvrage, «Une nuit sans fin». Une dérive inquiétante, écrit Grabowski. «Les attaques contre les historiens et l’histoire elle-même s’accompagnent généralement d’attaques contre d’autres éléments essentiels d’une société ouverte et démocratique.» 

Bière et crème glacée artisanales, savons fabriqués à la main, café de spécialité… Ces produits uniques caractérisés par une qualité supérieure et une affirmation esthétique sont partout: c’est ce qu’on appelle la révolution artisanale. Pierre-Yann Dolbec, chercheur en marketing à l’Université Concordia, apporte un éclairage sur cette tendance. Alors que certains l’associent à une forme de snobisme et d’élitisme, d'autres ne jurent que par ces produits authentiques. «Le succès de l’artisanat réside peut-être dans sa capacité à exploiter nos idéaux nostalgiques du travail et notre désir toujours plus vif de connaître les origines des produits, leur histoire et les personnes qui les fabriquent», explique-t-il. 

Appréciez-vous de temps en temps un moment de relaxation dans un spa? Eh bien, voyez ce qu'une microbiologiste y a trouvé. «Quand on entre dans un jacuzzi, tout ce qu’on a sur notre peau se dépose dans l’eau chaude qui tourbillonne autour de nous», écrit Primrose Freestone, de l’Université de Leicester. Et ça n'est pas ragoûtant. «Ainsi, lorsqu’on se détend dans l’eau chaude, il est fort probable qu’on respire ou avale les bactéries, les virus et les champignons du corps de son compagnon de jacuzzi.» Si les bains à remous privés sont relativement sûrs, les jacuzzis publics (dans des hôtels ou spas) sont plus à risque d'être contaminés par des bactéries infectieuses.

À lire aussi:

• Il y a aura bientôt un an que l’armée russe a envahi l’Ukraine. Florent Parmentier et Cyril Bret, de Sciences Po, évaluent trois scénarios probables pour la suite des choses. «Avec ce conflit hautement évolutif, il ne faut exclure ni les ruptures majeures, ni les catastrophes inattendues.» 
• Vous avez jusqu’à demain pour visiter l’exposition consacrée à Jean-Michel Basquiat et à sa passion pour la musique au Musée des Beaux-Arts de Montréal. Vous pouvez aussi lire -ou relire- cet article de John Harbour, de l’Université Laval, sur l’influence qu’ont eu les cartoons américains sur l’oeuvre de cet artiste multidisciplinaire, dénonciateur de la violence contre les communautés afro-américaines.

À écouter:

• La pandémie a exacerbé le phénomène, mais il était bien présent avant: la solitude et l’isolement social d’une partie importante de la population occidentale. Dans cet épisode du podcast «The Conversation Weekly», produit par TC UK, trois chercheurs nous invitent à réfléchir plus profondément à ce phénomène et à son impact sur notre santé et notre société.

Bonne écoute, et bonne lecture !

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